Spécialiste en politique comparée, c'est dans le champ interdisciplinaire des politiques ethniques que se situe mon agenda de recherche. Il porte sur les politiques identitaires, les conflits ethniques, la réconciliation et l’intégration interethniques en Europe centrale et en espace postsoviétique.

Je m’intéresse plus particulièrement aux transformations identitaires comprises dans un cadre relationnel des interactions entre opportunités politiques, stratégies des élites et la réceptivité sociétale. Mon agenda comprend trois axes de recherche. Le premier explore les politiques de la reconnaissance et les mouvements ethno-politiques dans les pays post-communistes. Le deuxième étudie les processus de la construction des nations et porte principalement sur les politiques historiques dans les sociétés post-conflits armés et les de fato États, soit le Chypre turque, l'Abkhazie (Géorgie) et la Transnistrie (Moldova). Le troisième axe se penche sur les processus institutionnels et politiques de la construction de la confiance inter-ethnique dans les sociétés divisées. Avec Françoise Montambeault, nous étudions, par exemple, les mécanismes de délibération propices à la formation des identités politiques collectives.

Je poursuis des recherches sur les changements dans les systèmes politiques. J’étudie la corruption dans son impact sur les changements politiques. Cet impact est particulièrement important dans l’évolution des systèmes politiques en Russie et aussi dans l’espace postsoviétique. Corruption et autoritarisme sont liés. D’un côté la corruption est responsable dans une grande mesure de l’autoritarisme; de l’autre côté l’autoritarisme génère la corruption.La corruption a beaucoup à voir avec le système politique qui prévaut en Russie et dans les pays émergents en général. Cet autoritarisme a divers traits : absence de démocratie, personnalisation du pouvoir, résilience et une certaine efficacité économique. Je tente de répondre aux questions suivantes : pourquoi certaines sociétés semblent préférer l’autoritarisme à la démocratie libérale? Pourquoi dans certaines sociétés les leaders autoritaires semblent plus populaires que les institutions démocratiques.